昔々、石鎚山の神さまが、近くの笹ヶ峰へ登った。この山は石鎚とちがってなだらかで､頂一帯はクマザサが生い茂る美しさに､しばらく滞在し､山の８合目に住居所をつくり､近くへ「日月」の２つの池を作りました。この池の水は清く澄み美味な水でした。　
　神さまは､「こんなにいい水を､里人たちにも味あわせたいものだ。」と考えられ､小石を拾い「この石の落ちた所へ､日月の池と同じ水が出るように。」と唱えながら力一杯投げると､新居浜浦の山の南側に落ちて池となり､次いで石を投げると､山の東側に落ちて池ができた。３度目は３メートルほどもある石を「もっともっと浜辺の方に大きな池ができるように。」といわれ投げると､底知れぬ深い池ができて､美しい水が湧きあがった。「あの水は､浜辺に近いから､辛味があるに違いない。しかし､真水ばかりよりも、御飯を炊くと、とてもおいしいだろう。」とたいへん御満足になった。
　里の人たちはたいへん喜んで、最後の池を「葛淵」と名づけた。
　ある年に、大日照がして、田畑の作物が枯れそうになり、雨ごいしても１粒のあめも降らず困りはてて、みなで相談の結果、「笹ヶ峰へ登って雨ごいをしよう。」と決まり、葛淵の水を「ヒョウタン」に汲み、山に登り日月の池に水をうつし、下山のときは日月の池の水を「ヒョウタン」に汲み、葛淵へ「日月の池の水を龍王さまのおみやげに持って帰りました。」といって、池に入れお祈りしますと、にわかに大雨となり、田畑の作物も草木も生き返った。それからは、大日照の年には、葛淵の水と日月の池の水を交換して、雨ごいをするようになったといわれている。
　いつの頃からか、葛淵の水は一宮神社のご神水として、正月７日の朝に神前に供えられるようになった。
　今も葛淵の岸には、川ヤナギが生い茂り、池の中にはサカナがたくさん遊泳している。
　（伊予路の歴史と伝説･愛媛の伝説　　合田正良　　一宮神社宮司　　矢野峯義　稿